Mosaik Sejarah Indonesia

Lembaga Kebudayaan Nasional (LKN) merupakan organisasi kebudayaan yang berada langsung di bawah Partai Nasional Indonesia (PNI). Dengan kata lain, LKN merupakan "Onderbouw" PNI. Lembaga ini dibentuk tahun 1959 di Jakarta, diketuai oleh Sitor Situmorang (1959-1965). Kelahiran LKN tidak dapat dilepaskan dari Sitor Situmorang. Penyair yang mendirikan dan sekaligus menjadi ketua umumnya. Sekembali dari Eropa (tahun 1950-an) kegiatan Sitor terpusat pada lapangan sastra dan seni. Akan tetapi, setelah pertengahan tahun 1950-an kegiatannya sudah mulai bergeser ke arah yang berbeda, yaitu dunia kewartawanan. Saat itu ia memublikasikan serangkaian tulisan yang menunjukkan bidang perhatiannya yang meluas, artinya perhatian itu tidak hanya pada soal sastra atau kebudayaan, tetapi mulai merambah dunia politik terutama kehidupan politik praktis. Sitor mengaitkan hubungan antara kehidupan kebudayaan dan kehidupan politik. Ketika tahun 1958 Presiden Soekarno membentuk Dewan Nasional sebagai ...

Gelanggang adalah ruang kebudayaan dalam majalah mingguan Siasat (1947-1959). Ruangan kebudayaan ini berganti-ganti pengasuh. Beberapa tokoh yang pernah mengasuh ruangan ini adalah Chairil Anwar, Rivai Avin, Asrul Sani, Siti Nuraini, dan Soedjatmoko. Ruangan tersebut membubuhkan subjudul "cahier seni dan sastra," dan memang bidang-bidang itulah yang diolah majalah kebudayaan umum ini. Di dalamnya termuat karangan berupa artikel seni rupa, seni sastra, seni musik, seni teater, seni film, serta cerita pendek dan puisi. Kadang-kadang terdapat juga naskah drama. Artikel, cerita pendek, dan drama kadang-kadang berupa terjemahan karya asing. Ruangan seni dan budaya ini pernah terkenal karena memuat "Surat Kepercayaan Gelanggang," suatu pernyataan sikap para sastrawan yang kemudian dikenal dalam sejarah sastra Indonesia modern sebagai Angkatan 45. Pernyataan itu dibuat pada tahun 1950, setahun setelah Chairil Anwar yang dianggap sebagai pelopor Angkatan 45 meninggal dunia ...

Menyadari bahwa rakyat adalah satu-satunya pencipta kebudayaan, dan bahwa pembangunan kebudayaan Indonesia-baru hanya dapat dilakukan oleh rakyat, maka pada hari 17 Agustus 1950 didirikanlah Lembaga Kebudayaan Rakyat, disingkat Lekra. Pendirian ini terjadi di tengah-tengah proses perkembangan kebudayaan, yang, sebagai hasil keseluruhan dayaupaya manusia secara sedar memenuhi, setinggi-tigginya kebutuhan hidup lahir dan batin, senantiasa maju dan tiada putus-putusnya. Revolusi Agustus 1945 membuktikan, bahwa pahlawan di dalam peristiwa bersejarah ini, seperti halnya di dalam seluruh sejarah bangsa kita, tiada lain adalah rakyat. Rakyat Indonesia dewasa ini adalah semua golongan di dalam masyarakat yang menentang penjajahan. Revolusi Agustus adalah usaha pembebasan diri rakyat Indonesia dari penjajahan dan peperangan penjajahan serta penindasan feodal. Hanya jika panggilan sejarah Revolusi Agustus terlaksana, jika tercipta kemerdekaan dan perdamaian serta demokrasi, kebudayaan rakyat bis...

MUKADDIMAH LEMBAGA KEBUDAYAAN RAKYAT (LEKRA) Adalah suatu kepastian, bahwa dengan gagalnya Revolusi Agustus 1945, Rakyat Indonesia sekali lagi terancam suatu bahaya, yang bukan saja akan memperbudak kembali Rakyat Indonesia di lapangan politik, ekonomi dan militer, tetapi juga di lapangan kebudayaan. Gagalnya Revolusi Agustus 1945 berarti juga gagalnya perjuangan pekerja kebudayaan untuk menghancurkan kebudayaan kolonial dan menggantinya dengan kebudayaan yang demokratis, dengan kebudayaan Rakyat. Gagalnya Revolusi Agustus 1945 berarti memberi kesempatan kepada kebudayaan-feodal dan imperialis untuk melanjutkan usahanya, meracuni dan merusak-binasakan budi-pekerti dan jiwa Rakyat Indonesia. Pengalaman menunjukkan, bahwa kebudayaan-feodal dan imperialis telah membikin Rakyat Indonesia bodoh, menanamkan jiwa-pengecut dan penakut, menyebarkan watak lemah dan rasa hina-rendah tiada kemampuan untuk berbuat dan bertindak. Pendeknya: kebudayaan-feodal dan imperialis membikin rusak binasa bati...

Lekra yang merupakan organisasi kebudayaan di bawah naungan PKI berdiri pada 17 Agustus 1950. Para pendukung awalnya terdiri dari 15 orang seniman, antara lain Joebaar Ajoeb, A.S. Dharta, M.S. Ashar, Herman Arjuno, Njoto dan lain-lain. Lekra memiliki seksi sastra, seni rupa, seni suara, seni drama, seni film, filsafat dan olahraga. Dalam bidang sastra, Lekra mencambangkan sastra Realisme-Sosialis. Aliran ini menekankan fungsi sastra sebagai pengabdi kepentingan politik PKI.  Konsep dasar sastra Lekra adalah : (1) Seni untuk Rakyat: sastra mengabdi dan membela kepentingan kaum buruh dan kaum tani yang digambarkan tertindas oleh kaum borjuis, kaum feodal  dan kaum kapitalis. Sastra ini memusuhi kaum penindas, di samping kaum agama dan sastra yang berhaluan humanisme universal. (2) Politik adalah Panglima : kepentingan politik komunis di atas segalanya. Sastra Lekra tunduk kepada kepentingan PKI. (3) Meluas dan Meninggi: Meluas artinya sastra harus setia kepada kaum buruh dan kau...

Pada tanggal 17 Agustus 1963, sekelompok cendekiawan yang menentang Lekra memproklamasikan Manifesto Kebudayaan (Manikebu) yang mendukung Panca Sila tapi tidak mendukung Manipol USDEK atau Nasakom dan menghendaki suatu kebudayaan nasional yang tidak didominasi oleh suatu ideologi tertentu (Ricklefs, 2004 : 542). Manikebu dicetuskan lewat lembaran budaya harian Berita Republik pada tanggal 19 Oktober 1963. Kemudian pernyataan ini dimuat di banyak penerbitan yang mendukungnya.  Manifesto ditulis di Jakarta dan ditandatangani oleh Wiratmo Sukito, Trisno Sumardjo, D.S. Moeljanto, Goenawan Mohammad, H.B. Jassin, Binsar Sitompoel, Zaini, Arief Budiman, Bokor Hutasuhut, Bur Rasuanto, Djufri Tanisan, A. Bastari Asnin, dll. (Jakob Sumardjo, 2004 : 142-143). Naskah Manifes Kebudayaan "Kami para seniman dan cendekiawan Indonesia dengan ini mengumumkan sebuah Manifes Kebudayaan yang menyatakan pendirian, cita-cita dan politik Kebudayaan Nasional kami. Bagi kami kebudayaan adalah perjuangan un...