Amir Hamzah (1911-1946)

 

 

Pada 3 Maret 1946, terjadi revolusi sosial di Sumtra Timur. Para Aristokrat tak luput dari sasaran massa.  Semua bangsawan Melayu pria di Sumatera Timur ditangkap dan dibunuh.

Amir Hamzah Gelar Pangeran Indra Putra, dikenal sebagai raja penyair Indonesia. Kehidupan Amir Hamzah berakhir ironis dan tragis. Ia yang sangat mencintai tanah airnya, bersama sejumlah keturunan bangsawan lainnya, dibunuh dalam revolusi sosial yang bergolah di daerah kediamannnya di Langkat pada tahun 1946. Makamnya hingga kini belum diketahui dengan pasti. Pada tahun 1965 ia diangkat sebagai Pahlawan Nasional.

Beberapa pengamat berpendapat bahwa di tangannyalah bahasa Melayu berada dalam puncak keindahannya. Oleh STA, Amir Hamzah disebut penyair terbaik dalam angkatannya. Ia dianggap sejajar dengan Chairil Anwar.  Syairnya bernafaskan keagamaan dan kecintaan pada tanah air, dengan irama dan gaya bahasa yang segar. Ia juga dikenal dengan kemampuannya mengungakapkan kata-kata Melayu dalam puisi modern yang kaya dengan bunyi bahasa . Ia dikenal taat beragama dan pandai berpidato.

Setelah menyelesaikan MULO, Amir Hamzah meneruskan ke AMS A.I. (Sastra Timur), lalu masuk RHS (Sekolah Tinggai Hukum). Bersama STA dan Armyn Pane, Amir Hamzah mendirikan majalah Pujangga Baru (1933), yang terus terbit secara teratur hingga Jepang masuk Indonesia.

Walaupun berasal dari keluarga bangsawan di Langkat, Sumatra Timur, ia berjiwa kerakyatan. Pandangan hidupnya luas, yang dibuktikan dengan kenggotaannya dalam Jong Java. Amir Hamzah selalu berusaha menyesuaikan diri dengan tempatnya berada. Itu sebabnya ia tidak canggung bergaul dengan tokoh pergerakan asal Jawa seperti Mr. Raden Pandji Singgih dan K.R.T. Rajiman Wedyodiningrat.

Ketika pergerakan pemuda sedang bergolak, Amir Hamzah menjabat Ketua Indonesia Muda Cabang Solo. Bersama Armijn Pane dan kawan kawan, ia menjadi utusan Indonesia Muda Cabang Solo ke Kongres Indonesia Muda yang diselenggarakan di Solo dari 29 Desember 1930 sampai 2 Januari 1931.

Sesuai adat, Amir Hamzah menikah dengan gadis pilihan orang tuanya, Puteri Tahura. Dengan demikian, ayahnya Bendahara Paduka Raja berbesanan dengan Sultan Langkat. Padahal Amir Hamzah sendiri sebetulnya mencintai Elik Sundari, yang kelak menikah dengan Iskaq Tjokrohadirsurjo  (pendiri PNI dan kelak menjadi Menteri).

 A


mir Hamzah antara lain memuat syairnya dalam Timbul, Panji Pustaka, dan Pujangga Baru. Kumpulan puisinya antara lain Buah Rindu (1937), Setanggi Timur (1939) yang merupakan karya terjemahan dan Nyanyi Sunyi (1941). Ia juga menerjemahkan Kitab Bhagawad Gita, beberapa bagian dari Sjirul Asjar, dan sebagian Perjanjian Lama ke dalam bentuk puisi. Semuar karya Amir Hamzah yang pernah dimuat dalam berbagai majalah dikumpulkan dan diterbitkan oleh H.B. Yassin dengan judul Amir Hamzah, Raja Pujangga Baru (1962) (Soebagijo I.N.,  ENI Jilid 6, 2004 : 324-325).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

B.M. Diah

Salah seorang pemuda revolusioner yang terlibat dalam proses proklamasi kemerdekaan Indonesia adalah B.M. Diah. Burhanuddin Muhammad Diah lahir di Kutaraja (Banda Aceh), pada 7 April1917. Lulus Sekolah Dasar ia melanjutkan ke AMS di Jakarta dan sekolah dagang di Bandung. Setelah itu ia melanjutkan ke Sekolah Tinggi Ekonomi di Bandung. Namun ia lebih tertarik menjadi wartawan. Karena itu ia masuk Sekolah Jurnalis Ksatrian di bawah pimpinan Dr. E.E. Douwes Dekker di Bandung. Di sekolah itu, ia sempat bertanya kepada Douwes Dekker alias Setiabudi, “Pada umur berapa seseorang bisa menjadi wartawan terkenal ?” Sang guru menjawab, “Empat puluh tahun.” Belakangan terbukti, sebelum usia itu, Diah telah terkenal. Dia sempat menjadi sekretaris pribadi Setiabudi. Setelah itu ia pulang ke Medan dan bekerja di harian Sinar Deli. Di zaman Jepang ia turut dalampenerbitan Pertjatoeran Doenia dan Film dan memimpin harian Asia Raja. Penyimpan Naskah Proklamasi BM Diah ikut hadir langsun...
Baca selengkapnya

PSII di Zaman Jepang

Politik Hijrah Dalam Kongres ke-24   PSII di Surabaya pada   bulan Juli 1938, S.M. Kartosuwirjo berhasil merumuskan asas hijrah untuk PSII.   Menurutnya, hijrah tidak boleh diartikan sebagai non-kooperatif, karena non-kooperatif itu merupakan sikap negatif yang tidak konstruktif. Sebaliknya, hijrah di samping mengandung sikap penolakan sebagai non-kooperatif, juga mencakup usaha sekuat-kuatnya untuk membentuk kekuatan hebat menuju Darul Islam. Jadi hijrah merupakan sikap positif dan penyelenggaraan politik hijrah merupakan sikap yang positif pula. Penyelenggaraan   politik hijrah dalam PSII diserahkan kepada SM Kartowuwirjo, sementara ketua Dewan Partai dan ketua Lajnah Tanfidhyah masing-masing diduduki oleh W. Wondoamiseno dan Abikusno Tjokrosujoso. Sukiman dari PARII (pecahan dari PSII) menuntut PSII dibersihkan dari   politik hijrah Kartosuwirjo. Dia juga menuntut PSII semata-mata sebagai organisasi politik, dan PSII mau selekas-lekasnya mencabut disi...
Baca selengkapnya

UNCI (United Nations Commission on Indonesia)

Dalam memoarnya “Napak Tilas Bapak-Bapak Pejuang Menuju Indonesia Merdeka Adil dan Makmur,” Supeni menulis mengenai keberadan UNCI yang diterjemahkannya sebagai Komisi Untuk Indonesia. Supeni menulis bahwa pada tanggal 16 Mei 1949 UNCI mengeluarkan komunike yang menyatakan bahwa perundingan pengembalian pemerintah Republik ke Yogyakarta sudah mendapat banyak kemajuan (2001 : 298).   Sedangkan dalam buku Ricklefs, “Sejarah Indonesia Modern 1200-2004,”   nama UNCI sama sekali tidak ditemukan baik pada halaman isi maupun halaman indeksnya. Namun sebuah artikel yang ditulis Verelladevanka Adryamarthanino dan   Widya Lestari Ningsih di KOMPAS.com   menyebutkan bahwa   United Nations Commission for Indonesia (UNCI) atau yang juga disebut sebagai Komisi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Indonesia adalah komisi yang diberi tugas oleh PBB untuk menggantikan tugas komisi sebelumnya. UNCI dibentuk pada 28 Januari 1948 oleh Dewan Keamanan PBB sebagai pengganti dari Komisi ...
Baca selengkapnya