Taman Siswa Yang Menolak Bantuan Pemerintah

Selain arus Islam modernis dan sosialisme pada tahun 1922 muncullah arus kebudayaan melalui pendidikan. Ada yang mengatakan ini merupakan reaksi positif terhadap pembaharuan Islam. Pada tahun 1922, Suwardi Surjaningrat (KHD) mendirikan Taman Siswa di Yogyakarta, yang memadukan pendidikan gaya Eropa yang modern dengan seni-seni Jawa tradisional.
Taman Siswa yang didirikan oleh Ki Hadjar Dewantara di Yogyakarta pada 3 Juli 1922 dengan nama Nationaal Onderwijs Instituut Taman Siswa ini dikenal sebagai perguruan nasional yang bertujuan mengganti sistem pendidikan Belanda dengan sistem pendidikan yang sesuai dengan kebudayaan Indonesia.
Ketika dibuang di Belanda (1913-1919), KHD mulai mengenal dan mempelajari pendidikan modern dari Dr Maria Montessori dan Jan Lichthart, tokoh pendidikan modern Belanda. Saat kembali ke Indonesia dan sebelum mendirikan Taman Siswa, KHD menjadi guru di sekolah milik kakaknya, R.M. Soerjopranoto, dan kemudian mendirikan taman kanak-kanak Taman Indriya serta sebuah kursus guru.
Taman Siswa berkembang menjadi dua bagian, yakni Taman Muda (Sekolah Dasar 6 tahun) dan Taman Dewasa atau MULO Kweekschool yang merangkap Taman Guru. Meskipun Taman Dewasa mendapat tentangan dari pemerintah jajahan, banyak lulusannya yang berhasil meneruskan pendidikan ke AMS (Algemene Midelbare School). Pada saat Jepang masuk Indonesia tahun 1942, Taman Siswa telah mempunyai cabang di 199 tempat yang tersebar di seluruh Pulau Jawa, Bali, Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Ternate dan Maluku. Pada saat itu pengajarnya mencapai 650 orang.
Cita-cita pendidikan Taman Siswa dikenal dengan Pancadarma. (1) memberi kebebasan kepada anak didik dalam perkembangannya tanpa perintah dan paksaan pendidik; (2)mengembangkan jasmani dan rohani ke peradaban dan kebudayaan; (3) mengusahakan pengaruh yang baik bagi kodrat alam anak; (4) mengembangkan rasa kebangsaan dan hidup berbangsa; dan (5) menumbuhkan dan memupuk dasar-dasar perikemanusiaan yang merupakan sifat kebangsaan.
Semboyan Taman Siswa adalah Tut Wuri Handayani, bahasa Jawa yang artinya mengikuti dari belakang dan memberi kekuatan.
Sebutan bahasa Belanda untuk guru seperti meneer dan juffrouw diganti dengan bapak (Ki) dan ibu (Nyi).
Majelis pengajar Taman Siswa diberi nama Majelis Luhur dan dipimpin oleh KHD yang juga mendapat gelar Bapak Taman Siswa.
Pada tahun 1990 Taman Siswa dan Yayasan milik ABRI mendirikan SMA Taruna Nusantara di Magelang untuk para calon pemimpin bangsa (Beawiharta & Moediasih, 2002:52).
Berdasarkan data dari Ricklefs pada tahun 1932 Taman Siswa telah memiliki 132 sekolah dengan 11.000 murid. Taman Siswa tidak menerapkan kurikulum pemerintah kolonial sehingga tidak mendapat bantuan pemerintah dan karena Taman Siswa memang tidak mau menerimanya (2005:367).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Dari Seorang Teman

Catatan Dadang Kusnandar Minggu` 28 Juni 2009 sesaat menunggu istri dan anak pulang dari pasar tradisional, saya mengirimkan pesan pendek (tapi cukup panjang) kepada Tomi Johan Agusta di Denpasar, Mas Adji Klewang di Malang, dr Ribka Tjiptaning di Jakarta, Mas Cahyo Suryanto di Surabaya, Mas Harjoko di Bandung, Mas Dahono di Jakarta. Saya mentransfer kegelisahan sekaligus impian yang cukup lama terpendam: Museum Komik. Jika setiap selesai shalat Shubuh dan menyiapkan diri ke sekolah, anak saya menyalakan televisi 14 inchi terus memeloti film kartun luar, seketika terpikir betapa minimnya pengetahuan anak saya menyoal tokoh lokal. Meski anak saya yang baru saja naik kelas 8 di Cirebon itu tergolong rajin baca dan mengoleksi buku; tetap saja Naruto, dan sebagainya yang dikenal-- mungkin jadi idola. Saya agak yakin anak-anak lain pun melakukan hal yang sama, mungkin di seluruh Indonesia. Isi sms saya : Yang terpikir sekarang adalah, ingin ada yang mau bareng-bareng wujudkan mimpiku mendir...
Baca selengkapnya

UNCI (United Nations Commission on Indonesia)

Dalam memoarnya “Napak Tilas Bapak-Bapak Pejuang Menuju Indonesia Merdeka Adil dan Makmur,” Supeni menulis mengenai keberadan UNCI yang diterjemahkannya sebagai Komisi Untuk Indonesia. Supeni menulis bahwa pada tanggal 16 Mei 1949 UNCI mengeluarkan komunike yang menyatakan bahwa perundingan pengembalian pemerintah Republik ke Yogyakarta sudah mendapat banyak kemajuan (2001 : 298).   Sedangkan dalam buku Ricklefs, “Sejarah Indonesia Modern 1200-2004,”   nama UNCI sama sekali tidak ditemukan baik pada halaman isi maupun halaman indeksnya. Namun sebuah artikel yang ditulis Verelladevanka Adryamarthanino dan   Widya Lestari Ningsih di KOMPAS.com   menyebutkan bahwa   United Nations Commission for Indonesia (UNCI) atau yang juga disebut sebagai Komisi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Indonesia adalah komisi yang diberi tugas oleh PBB untuk menggantikan tugas komisi sebelumnya. UNCI dibentuk pada 28 Januari 1948 oleh Dewan Keamanan PBB sebagai pengganti dari Komisi ...
Baca selengkapnya

Museum Sebagai Jendela Kebudayaan

Museum diperlukan untuk mengumpulkan, ,menyimpan, merawat, mengamankan, dan memanfaatkan benda-benda bukti material hasil budaya manusia,alam dan lingkungannya. Hal itu berlaku juga untuk komik Indonesia tentunya. Artikel ini menggambarkan fungsi museum dalam mengamankan komik Indonesia sebagai benda hasil budaya. Setiap benda yang menjadi koleksi museum harus memperhatikan criteria sebagai berikut: pertama, memiliki nilai sejarah dan ilmiah; kedua, memiliki identitas menurut bentuk dan wujudnya, tipe dan gayanya, fungsi dan asalnya secara historis, geografis, serta periodesasi; ketiga, dapat menjadin monument sejarah dan budaya (Perda Propinsi Jawa Barat No. 7 Tahun 2003 tentang Pengelolaan Kepurbakalaan, Kesejarahan, Nilai Tradisional danMuseum). Koleksi Koleksi museum tentunya harus didokumentasikan secara verbal dan visual dengan ketentuan teknis permuseuman. Koleksi tidak boleh diperjualbelikan atau dipindahtangankan, tetapi boleh dipinjamkan untuk kepentingan pelayanan masyaraka...
Baca selengkapnya