Hubungan Diplomatik Aceh-Turki.


Hubungan Aceh-Turki sudah berlangsung lebih dari tiga abad. Saat militer Belanda menduduki istana (1874) mereka menemukan meriam besar yang suda rusak dengan cap kerajaan Turki beragam hias bintang. Meriam yang diberi nama Lada Secupak ini berdiri selama tiga abad.
Menurut alkisah, utusan Aceh yang dikirim ke Turki membawa tiga kapal penuh lada, bekal dan uang untuk membantu tempat suci Islam (Mekah-Medinah)di Arab. Misi ini mengalami kesulitan saat akan sampai di Istanbul bertemu sultan. Mereka terpaksa makan atau menjual barang-barangnya sehingga akhirnya hanya tersisa satu tabung lada.
Saat mereka menghadap khalifah dan minta maaf atas semua kejadian khalifah menghormati keterangan mereka. Sebagai ucapan terima kasih sultan mengirim meriam Lada Secupak berikut prajurit meriam dan ahli senjata ke Aceh.
Misi ini telah menjadi legenda di Aceh dan tercatat dalam sumber Turki, Portugis, Venesia juga dalam naskah Melayu, Bustan al-Salatin karya Syamsuddin ar-Raniri.
Setelah menduduki Mesir pada tahun 1517, Ottoman menjadi pelindung kota suci Mekah dan Madinah serta jalur rempah di Samudra Hindia.
Pada tahun 1538 armada Turki pertama dikirim ke Samudra Hindia untuk memerangi kapal Portugis dan Turki dibantu Sultan Aladdin Riayat Syah dari Aceh Shah al- Kahar (1537-1571).
Tahun 1566 al-Kahar mengirim duta ke Istanbul untuk meminta bantuan militer, menjelaskan bahwa Portugis menenggelamkan kapal yang akan membawa para calon haji ke Mekah. Beberapa armada kapal Turki lengkap dengan meriam, pembuat senjata dan tentara betul-betul dikirim ke Aceh pada tahun 1568 dan berperan dalam serangan Aceh ke Malaka Portugis pada tahun 1568 dan 1570 (Reid, 2002: 42).
Nampaknya pada masa ini Turki berada dalam kekuasaan Sultan Suleyman. Suleyman sering memimpin peperangan untuk memperluas kekuasaan. Armada lautnya sering bertemu dengan orang-orang Aceh.
Keberadaan Portugis di Malaka telah membuat para pedagang Islam meninggalkan jalur perdagangan lama (1400) yaitu : Ternate-Gresik-Japara-Banten- Palembang-Jambi-Melaka-Aceh-Cochin-Calicut-Laut Merah. Kemudian dibuatlah jalur perdagangan baru (1531) sebagai berikut : Ternate-Makassar- Gresik-Japara-Banten- via Samudra Hindia - Pariaman-Tiku-Aceh-Laut Merah.
Meskipun Portugis bersifat militan terhadap Islam tapi upaya penyebaran Kristen di Indonesia sangat kecil. Keharusan Kristen hanya mereka paksakan bila menikah dengan perempuan setempat dan kepada anak anak mereka.
Penyebaran agama Katolik yang dilakukan agak sungguh-sungguh baru dilakukan saat St. Franciscus Xavier datang pada tahun 1506-1502.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Dari Seorang Teman

Catatan Dadang Kusnandar Minggu` 28 Juni 2009 sesaat menunggu istri dan anak pulang dari pasar tradisional, saya mengirimkan pesan pendek (tapi cukup panjang) kepada Tomi Johan Agusta di Denpasar, Mas Adji Klewang di Malang, dr Ribka Tjiptaning di Jakarta, Mas Cahyo Suryanto di Surabaya, Mas Harjoko di Bandung, Mas Dahono di Jakarta. Saya mentransfer kegelisahan sekaligus impian yang cukup lama terpendam: Museum Komik. Jika setiap selesai shalat Shubuh dan menyiapkan diri ke sekolah, anak saya menyalakan televisi 14 inchi terus memeloti film kartun luar, seketika terpikir betapa minimnya pengetahuan anak saya menyoal tokoh lokal. Meski anak saya yang baru saja naik kelas 8 di Cirebon itu tergolong rajin baca dan mengoleksi buku; tetap saja Naruto, dan sebagainya yang dikenal-- mungkin jadi idola. Saya agak yakin anak-anak lain pun melakukan hal yang sama, mungkin di seluruh Indonesia. Isi sms saya : Yang terpikir sekarang adalah, ingin ada yang mau bareng-bareng wujudkan mimpiku mendir...
Baca selengkapnya

UNCI (United Nations Commission on Indonesia)

Dalam memoarnya “Napak Tilas Bapak-Bapak Pejuang Menuju Indonesia Merdeka Adil dan Makmur,” Supeni menulis mengenai keberadan UNCI yang diterjemahkannya sebagai Komisi Untuk Indonesia. Supeni menulis bahwa pada tanggal 16 Mei 1949 UNCI mengeluarkan komunike yang menyatakan bahwa perundingan pengembalian pemerintah Republik ke Yogyakarta sudah mendapat banyak kemajuan (2001 : 298).   Sedangkan dalam buku Ricklefs, “Sejarah Indonesia Modern 1200-2004,”   nama UNCI sama sekali tidak ditemukan baik pada halaman isi maupun halaman indeksnya. Namun sebuah artikel yang ditulis Verelladevanka Adryamarthanino dan   Widya Lestari Ningsih di KOMPAS.com   menyebutkan bahwa   United Nations Commission for Indonesia (UNCI) atau yang juga disebut sebagai Komisi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Indonesia adalah komisi yang diberi tugas oleh PBB untuk menggantikan tugas komisi sebelumnya. UNCI dibentuk pada 28 Januari 1948 oleh Dewan Keamanan PBB sebagai pengganti dari Komisi ...
Baca selengkapnya

Museum Sebagai Jendela Kebudayaan

Museum diperlukan untuk mengumpulkan, ,menyimpan, merawat, mengamankan, dan memanfaatkan benda-benda bukti material hasil budaya manusia,alam dan lingkungannya. Hal itu berlaku juga untuk komik Indonesia tentunya. Artikel ini menggambarkan fungsi museum dalam mengamankan komik Indonesia sebagai benda hasil budaya. Setiap benda yang menjadi koleksi museum harus memperhatikan criteria sebagai berikut: pertama, memiliki nilai sejarah dan ilmiah; kedua, memiliki identitas menurut bentuk dan wujudnya, tipe dan gayanya, fungsi dan asalnya secara historis, geografis, serta periodesasi; ketiga, dapat menjadin monument sejarah dan budaya (Perda Propinsi Jawa Barat No. 7 Tahun 2003 tentang Pengelolaan Kepurbakalaan, Kesejarahan, Nilai Tradisional danMuseum). Koleksi Koleksi museum tentunya harus didokumentasikan secara verbal dan visual dengan ketentuan teknis permuseuman. Koleksi tidak boleh diperjualbelikan atau dipindahtangankan, tetapi boleh dipinjamkan untuk kepentingan pelayanan masyaraka...
Baca selengkapnya