Syekh Yusuf Makasar

Pada tahun 1671 orang-orang Makasar tiba di Banten. Sayangnya terjadi perselisihan antara Sultan Banten dan orang-orang Makasar karena perilaku di antara mereka. Maka orang orang Makasar pun pergi ke Jawa Timur di bawah pimpinan Karaeng (Pangeran) Galesong membantu pemberontakan Trunajaya.
Di antara mereka yang datang ke Banten terdapat seorang ulama yang paling terkenal dalam sejarah Indonesia, Syeikh Yusuf Makasar (1626-1699). Pada tahun 1644 ia menuntut ilmu di Aceh dan masuk tarekat sufi Qadiriyyah. Dari Aceh ia pergi ke Yaman dan bergabung dengan tarekat Naqsyabandiyyah. Selanjutnya ia belajar beberapa tahun di Mekah dan Madinah. Dua gurunya dari tarekat Naqsyabandiyyahadalah Muhammad Abd Al-Baqi dan Ibrahim al Kurani. Al Kurani mengajarinya tarekat Syattariyyah. Di tanah Arab, Syekh Yusuf juga bergabung dengan tarekat Khalwatiyyah. Ia kembali ke Indonesia tahun 1672 tidak ke Makasar tapi ke Banten. Di Banten ia memperkenalkan tarekatnya sendiri Khalwattiyyah-Yusuf. Ketika orang orang Makasar menyingkir dari Banten ia tetap tinggal di Banten dan memberikan dukungan pada Sultan Ageng. Pada tahun 1680 Sultan Ageng mengumumkan perang pada VOC. VOC mendukung putra mahkota mengambil alih kekuasaan. Orang orang Eropa pesaing VOC diusir dari pelabuhan Banten. Orang Inggris mengundurkan diri ke Bengkulu. Pada tahun 1683 Sultan Ageng menyerah dan wafat di Jakarta pada tahun 1695. Syeikh Yusuf ditangkap pada tahun 1683 dan diasingkan ke Tanjung Harapan. Ia wafat 16 tahun kemudian (Ricklefs, 2005:184). Hingga kini ada perkampungan Makasar di Cape Town, Afrika Selatan.
Versi lain mengatakan Syeikh Yusuf berasal dari Makasar dan dikawinkan dengan putri Sultan Ageng dan ikut membantu mertuanya memerangi Sultan Haji - putra Sultan Ageng - yang mendapat bantuan penuh VOC. Dalam pertempuran di Lebak (1683) ia tertangkap Belanda dan dibuang ke Srilanka lalu dipindahkan ke Afrika Selatan dan wafat di Tanjung Harapan (Cape Town). Atas perintah Sultan Gowa, Abdul Jalil, jenazahnya dipindahkan ke Gowa dan dimakamkan di Sungguminasa pada tahun 1703 .

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

B.M. Diah

Salah seorang pemuda revolusioner yang terlibat dalam proses proklamasi kemerdekaan Indonesia adalah B.M. Diah. Burhanuddin Muhammad Diah lahir di Kutaraja (Banda Aceh), pada 7 April1917. Lulus Sekolah Dasar ia melanjutkan ke AMS di Jakarta dan sekolah dagang di Bandung. Setelah itu ia melanjutkan ke Sekolah Tinggi Ekonomi di Bandung. Namun ia lebih tertarik menjadi wartawan. Karena itu ia masuk Sekolah Jurnalis Ksatrian di bawah pimpinan Dr. E.E. Douwes Dekker di Bandung. Di sekolah itu, ia sempat bertanya kepada Douwes Dekker alias Setiabudi, “Pada umur berapa seseorang bisa menjadi wartawan terkenal ?” Sang guru menjawab, “Empat puluh tahun.” Belakangan terbukti, sebelum usia itu, Diah telah terkenal. Dia sempat menjadi sekretaris pribadi Setiabudi. Setelah itu ia pulang ke Medan dan bekerja di harian Sinar Deli. Di zaman Jepang ia turut dalampenerbitan Pertjatoeran Doenia dan Film dan memimpin harian Asia Raja. Penyimpan Naskah Proklamasi BM Diah ikut hadir langsun...
Baca selengkapnya

PSII di Zaman Jepang

Politik Hijrah Dalam Kongres ke-24   PSII di Surabaya pada   bulan Juli 1938, S.M. Kartosuwirjo berhasil merumuskan asas hijrah untuk PSII.   Menurutnya, hijrah tidak boleh diartikan sebagai non-kooperatif, karena non-kooperatif itu merupakan sikap negatif yang tidak konstruktif. Sebaliknya, hijrah di samping mengandung sikap penolakan sebagai non-kooperatif, juga mencakup usaha sekuat-kuatnya untuk membentuk kekuatan hebat menuju Darul Islam. Jadi hijrah merupakan sikap positif dan penyelenggaraan politik hijrah merupakan sikap yang positif pula. Penyelenggaraan   politik hijrah dalam PSII diserahkan kepada SM Kartowuwirjo, sementara ketua Dewan Partai dan ketua Lajnah Tanfidhyah masing-masing diduduki oleh W. Wondoamiseno dan Abikusno Tjokrosujoso. Sukiman dari PARII (pecahan dari PSII) menuntut PSII dibersihkan dari   politik hijrah Kartosuwirjo. Dia juga menuntut PSII semata-mata sebagai organisasi politik, dan PSII mau selekas-lekasnya mencabut disi...
Baca selengkapnya

UNCI (United Nations Commission on Indonesia)

Dalam memoarnya “Napak Tilas Bapak-Bapak Pejuang Menuju Indonesia Merdeka Adil dan Makmur,” Supeni menulis mengenai keberadan UNCI yang diterjemahkannya sebagai Komisi Untuk Indonesia. Supeni menulis bahwa pada tanggal 16 Mei 1949 UNCI mengeluarkan komunike yang menyatakan bahwa perundingan pengembalian pemerintah Republik ke Yogyakarta sudah mendapat banyak kemajuan (2001 : 298).   Sedangkan dalam buku Ricklefs, “Sejarah Indonesia Modern 1200-2004,”   nama UNCI sama sekali tidak ditemukan baik pada halaman isi maupun halaman indeksnya. Namun sebuah artikel yang ditulis Verelladevanka Adryamarthanino dan   Widya Lestari Ningsih di KOMPAS.com   menyebutkan bahwa   United Nations Commission for Indonesia (UNCI) atau yang juga disebut sebagai Komisi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Indonesia adalah komisi yang diberi tugas oleh PBB untuk menggantikan tugas komisi sebelumnya. UNCI dibentuk pada 28 Januari 1948 oleh Dewan Keamanan PBB sebagai pengganti dari Komisi ...
Baca selengkapnya