Multatuli

Multatuli adalah nama pena dari Eduard Douwes Dekker (1820-1887) yang mendedikasikan keahlian mengarang untuk membela rakyat Banten yang menderita akibat penjajahan bangsanya sendiri. Multatuli masih bertalian darah dengan Ernest Francois Eugene Douwes Dekker atau Danu Dirja Setya Budhi (Dr. Setiabudi) tokoh politik indo yang juga membela rayat Indonesia melalui jalur politik.
Sejak berusia 18 tahun Multatuli bekerja pada pemerintahan Hindia Belanda di Sumatra Barat, Jawa Tengah, Jawa Barat dan Minahasa. Jabatannya yang terakhir adalah asisten residen Lebak di Rangkasbitung, Banten. Saat di Banten inilah keprihatinannya terhadap penderitaan rakyat memuncak. Penduduk Lebak diperas habis-habisan oleh Belanda melalui bupati beserta sanak keluarganya. Tahun 1856 Multatuli diberhentikan dari jabatannya karena berbeda pendapat dengan atasannya. Di pengadilan ia kalah dalam perkara itu dan ia pun kembali ke Eropa (Sorbagijo I.N., 2004:397).
Di Eropa Multatuli merekam penderitaan rakyat Banten yang ia saksikan sendiri ke dalam buku jenis roman berjudul Max Havelaar. Ia menggunakan nama samaran Multatuli yang artinya sangat menderita. Walaupun bukunya terbilang laku tetapi kehidupan Multatuli bisa dikatakan merana. Ia memiliki banyak utang. Ia pun gemar bergaul dengan banyak wanita. Multatuli meninggal sebagai orang miskin yang tersia-sia. Karya karyanya justru terkenal setelah ia tiada. Rumah kelahirannya di Amsterdam dijadikan museum.
Karya Multatuli yang lain adalah Ideeën (Gagasan-gagasan) yang terdiri dari tujuh bundel, Vorstenschool (Sekolah Kerajaan) dan riwayat penghidupan Wouterje Pieterse.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Catatan Dari Seorang Teman

Catatan Dadang Kusnandar Minggu` 28 Juni 2009 sesaat menunggu istri dan anak pulang dari pasar tradisional, saya mengirimkan pesan pendek (tapi cukup panjang) kepada Tomi Johan Agusta di Denpasar, Mas Adji Klewang di Malang, dr Ribka Tjiptaning di Jakarta, Mas Cahyo Suryanto di Surabaya, Mas Harjoko di Bandung, Mas Dahono di Jakarta. Saya mentransfer kegelisahan sekaligus impian yang cukup lama terpendam: Museum Komik. Jika setiap selesai shalat Shubuh dan menyiapkan diri ke sekolah, anak saya menyalakan televisi 14 inchi terus memeloti film kartun luar, seketika terpikir betapa minimnya pengetahuan anak saya menyoal tokoh lokal. Meski anak saya yang baru saja naik kelas 8 di Cirebon itu tergolong rajin baca dan mengoleksi buku; tetap saja Naruto, dan sebagainya yang dikenal-- mungkin jadi idola. Saya agak yakin anak-anak lain pun melakukan hal yang sama, mungkin di seluruh Indonesia. Isi sms saya : Yang terpikir sekarang adalah, ingin ada yang mau bareng-bareng wujudkan mimpiku mendir...
Baca selengkapnya

UNCI (United Nations Commission on Indonesia)

Dalam memoarnya “Napak Tilas Bapak-Bapak Pejuang Menuju Indonesia Merdeka Adil dan Makmur,” Supeni menulis mengenai keberadan UNCI yang diterjemahkannya sebagai Komisi Untuk Indonesia. Supeni menulis bahwa pada tanggal 16 Mei 1949 UNCI mengeluarkan komunike yang menyatakan bahwa perundingan pengembalian pemerintah Republik ke Yogyakarta sudah mendapat banyak kemajuan (2001 : 298).   Sedangkan dalam buku Ricklefs, “Sejarah Indonesia Modern 1200-2004,”   nama UNCI sama sekali tidak ditemukan baik pada halaman isi maupun halaman indeksnya. Namun sebuah artikel yang ditulis Verelladevanka Adryamarthanino dan   Widya Lestari Ningsih di KOMPAS.com   menyebutkan bahwa   United Nations Commission for Indonesia (UNCI) atau yang juga disebut sebagai Komisi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Indonesia adalah komisi yang diberi tugas oleh PBB untuk menggantikan tugas komisi sebelumnya. UNCI dibentuk pada 28 Januari 1948 oleh Dewan Keamanan PBB sebagai pengganti dari Komisi ...
Baca selengkapnya

Museum Sebagai Jendela Kebudayaan

Museum diperlukan untuk mengumpulkan, ,menyimpan, merawat, mengamankan, dan memanfaatkan benda-benda bukti material hasil budaya manusia,alam dan lingkungannya. Hal itu berlaku juga untuk komik Indonesia tentunya. Artikel ini menggambarkan fungsi museum dalam mengamankan komik Indonesia sebagai benda hasil budaya. Setiap benda yang menjadi koleksi museum harus memperhatikan criteria sebagai berikut: pertama, memiliki nilai sejarah dan ilmiah; kedua, memiliki identitas menurut bentuk dan wujudnya, tipe dan gayanya, fungsi dan asalnya secara historis, geografis, serta periodesasi; ketiga, dapat menjadin monument sejarah dan budaya (Perda Propinsi Jawa Barat No. 7 Tahun 2003 tentang Pengelolaan Kepurbakalaan, Kesejarahan, Nilai Tradisional danMuseum). Koleksi Koleksi museum tentunya harus didokumentasikan secara verbal dan visual dengan ketentuan teknis permuseuman. Koleksi tidak boleh diperjualbelikan atau dipindahtangankan, tetapi boleh dipinjamkan untuk kepentingan pelayanan masyaraka...
Baca selengkapnya